Il saggio si propone di offrire una rilettura dei percorsi di educazione interculturale a partire da un’indagine sui significati delle parole che si inseriscono nell’orizzonte di senso di questa particolare declinazione del processo educativo, tentando di porre in evidenza i punti...(segue)

Nel saggio si discute del concetto di educazione interculturale nel rapporto con l’analisi pedagogica, interessata ai condizionamenti culturali, alle circostanze e ai modi dell’educare, tra ieri e oggi e tra essere e dover essere in prospettiva sempre attenta all’intervento concreto...(segue)

Il contributo approfondisce il nesso strutturale tra educazione civica e costituzionalismo, allo scopo di esplorare il ruolo di questo insegnamento come strumento essenziale per la promozione di una cittadinanza consapevole. Fin dalle origini del costituzionalismo moderno, istruzione e ...(segue)

In questo articolo si cercherà di dimostrare che l’educazione interculturale è la strada maestra per attuare quella pari dignità sociale che la nostra Costituzione pone come fattore di giustizia.

Nella sempre più ampia frammentazione sociale che caratterizza gli ordinamenti giuridici contemporanei, le istituzioni pubbliche si trovano a dover fronteggiare nuovi contrasti e nuove esigenze di tutela e protezione, anche in ambiti che possono sembrare “consolidati”, come...(segue)

Oltre a fotografare lo stato dell’arte della legislazione e delle politiche regionali in materia di diritto allo studio dei minori stranieri e di integrazione interculturale, valorizzandone peculiarità e soluzioni, l’articolo si propone di restituire una panoramica dei principali metodi e strumenti a...(segue)

Nel 2008, il Libro Bianco del Consiglio d’Europa sul dialogo interculturale ha invitato gli Stati membri a promuovere l’educazione interculturale nelle scuole attraverso corsi di educazione civica/alla cittadinanza e un insegnamento sul fatto religioso, dal carattere non confessionale...(segue)

Il saggio si propone di indagare l’esperienza delle faith schools, scuole private confessionali finanziate dallo Stato, in Inghilterra, Galles e Olanda, quale prodotto delle politiche multiculturali, tenendo conto dei rischi di tale approccio educativo, tra cui il pericolo di “ghettizzazione”...(segue)